دانلود تحقیق با موضوع سیمای یهود در قرآن،
در قالب word و در 40 صفحه، قابل ویرایش، شامل:
مقدمه
عدم اعتقاد به خداوند و پيامبران الهي و عدم رعایت ادب حضور
یهود در قرآن
عقايد تحريف شده يهود
پی نوشت ها
منبع
بخشی از متن تحقیق:
توسعه و تعمق معارف قرآني خود، افزون قطرهيي بر قوت علمي لازم ميباشد. براي ورود بايسته و شايسته به مباحث جديد و جهاني در آستانه هزاره سوم كه مبناي تمدن جديد بشري خواهد بود، مانند صلح جهاني با تكيه بر اديان، گفتگوي بين اديان و تمدن ها توجه به هشداري هاي قرآني در مورد يهود و نقش تأثيرگذار آنان در مناسبات جديد فرهنگي و سياسي، انگيزههاي بود كه نگارنده را واداشت تا در مورد « اعتقادات و صفات يهود در قرآن و تورات» به تحقيق بپردازم.
توصيف اعتقادات و صفات يهود، تعليل پيدايش و آن ها در بستره تاريخي و تبيين پيامدهاي آن اعتقادات و صفات، سه هدف عمدهاي بود كه طي مراحل مختلف تحقيق دنبال گرديد كه اساس آن، بر اين فرضيه استوار بود كه قوم يهود در ناحيه اعتقادات و نگرش خود به عالم و آدم در سير تاريخي خود، دچار انحرافات و خرافات زيادي شدهاند و در ناحيه صفات جمعي و قومي نيز گرفتار اعوجاج هاي فراوان دنياگرايانه و خودمدارانه شدند كه آثار شومي براي بشريت به دنبال داشت . فرضيه اساسي تحقيق با اعتماد به قرآن به عنوان سند قطعي آشماني و فهم آن با روش تفسير قرآن به قرآن و با تأكيد بر گزارشهاي تورات، بر اساس تناقض بين قرآن و روايات با تورات و تناقض بين اقوال و افعال خدا و انبياء در تورات، با استفاده از ساير منابع با روش كتابخانهاي وبه شكل تحليل محتوي مورد نقد و بررسي قرار گرفت و اين نتيجه حاصل شد كه قوم يهود هرگز راه كتب آسماني را ارج ننهاده، نه تنها به دنبال طي نمودن آن صراط برنيامدند، بلكه بر ضد آن سير كردند. خصوصاً توصيه اساسي قرآن به تمام اديان الهي مبني بر اعتصام به حبلالله و اتحاد حول محور مشترك ايمان به خدا،آخرت و انجام عمل صالح را زير پا نهاده، راه تفرد و تفرقه را در پيش گرفتند.
آن ها خود را، قوم خاص خداوند و برترين نژادها از ميان ملل تلقي كردند. خدا، پيامبران، جهان آخرت و بهشت را به نفع خود مصادره كرده، آن را منحصر به خود پنداشتند. لذا قوم و باورها و آئين خود را در حصار بستهاي قرار دادند تا از ورود اغيار در بين قوم و آئين خود جلوگيري كنند. و با اين پندارها، اساس زندگي خود را بر نژادپرستي، دنياطلبي، مادهپرستي و رؤياي سلطه جهاني قرار دادند و در اين راستا از كشتن انبياء و آمرين به معروف و انتساب اوصاف ناروا و خدا و پيامبران هيچ ابايي نداشتند. آن ها مقام الوهيت خداوند را در حد يك موجود مادي تنزل داده، احكام ماده را در مورد او جاري ساختند و …